Nouvelles hypothèses sur les origines du christianisme (5e édition)

Cette 5e édition, revue et enrichie, intègre de nouvelles données provenant de
découvertes archéologiques menées en Palestine. Elles prennent en compte aussi
des publications récentes de chercheurs et fait référence à l’ouvrage de John
Selby Spong : Jésus pour le XXIe siècle et au livre Le Royaume d’Emmanuel
Carrère. Jacques Giri a mené avec sérieux son enquête sur les sources qui nous
parlent du Jésus de l’histoire et des premières communautés chrétiennes –
celles du Nouveau Testament et celles qui vont de Clément de Rome à Marcion.
Il s’est plongé avec sérieux dans une littérature technique, dont il reformule
les résultats en un style clair, et porte sur le sujet un jugement pondéré.
Face à la pléthore de ce genre d’ouvrage, souvent écrit en langues étrangères
et marqué par l’appartenance confessionnelle, il veut « essayer de servir de
guide à travers ces terres peu ou mal connues ». Une synthèse équilibrée sur
un sujet difficile, présentée ave c clarté et honnêteté scientifique.
Les Études, mai 2008

Le polytechnicien Jacques Giri nous livre ici un courageux parcours de
reconnaissance dans ce maquis d’ouvrages et d’hypothèses, à la manière, dit-
il, d’un « honnête homme » du Grand Siècle. En somme, voici un dossier
didactique, clair et utile sur les travaux historiques actuels.
Archives de Sciences Sociales des Religions, avril-juin 2008

Plus les enquêtes avancent, plus croît la perplexité sur l’historicité des
récits évangéliques. Puisant aux sources les plus récentes et les plus
érudites, Jacques Giri recense impitoyablement les contradictions des récits «
légendaires » de la naissance et de l’enfance de Jésus. Ou les fantaisies
d’interprétation liées au « Royaume de Dieu ». Ou encore les divergences des
chercheurs sur les événements ayant précédé la mort de Jésus, son entrée à
Jérusalem, son algarade avec les marchands du Temple, la Cène. Si
l’authenticité de la crucifixion est établie, comment ignorer les surcharges
de la réécriture visant à faire porter la responsabilité de cet événement aux
juifs plutôt qu’aux Romains ? Il s’ensuit une surabondance de portraits de
Jésus : du Christ céleste au Jésus mythique, du révolutionnaire au prophète
apocalyptique, du sage juif au fils de Dieu ou au héros grec. Le mérite du
livre est de « déconstruire Jésus » pour mieux faire ressortir le rôle
dominant des premières communautés chrétiennes.
Henri Tincq, Le Monde des Religions, mars-avril 2012