Memento Mori

Michel Henry – bien que considéré comme un penseur de la « vie » et des «
vivants » – n'a cessé de méditer le fameux _memento mori_ , marque insigne de
la destinée de la philosophie. Comme philosophe de la subjectivité, il a
identifié la vie à « ce qui ne peut pas mourir », rompant ainsi avec ce qu’il
y avait de moribond dans l’onto-thanatologie heideggérienne d’Être et Temps.
Cet ouvrage élucide et interprète ces rapports entre la vie et la mort, l’être
et le temps. Mais il pose une question de fond: en pensant la vie comme auto-
révélation et auto-affection, Michel Henry n’aurait-il pas, de façon
idéaliste, esquivé le phénomène incontestable et brutal de la mort, voire
barré, par principe, une humaine intelligibilité de ce dernier? En
interrogeant l’élaboration henryenne des tensions conceptuelles entre une
sotériologie rigoureusement philosophique et les paradoxes de l’eschatologie
religieuse, le livre montre les enjeux mais aussi les faiblesses – ou les
oublis – de la phénoménologie henryenne quand elle doit bien faire face à la
mort.