Dire le vrai

Au début du XVIe siècle, l’irruption de la Réforme dans l’Ancienne
Confédération helvétique plonge dans le trouble les contemporains qui s’en
remettaient jusque-là aux enseignements de l’Église romaine pour assurer le
salut de leur âme. Comment déterminer, face à la remise en question des
certitudes, qui détient la Vérité ? Et que faire pour ne pas risquer la
damnation éternelle, crainte largement partagée en ce temps d’intense
religiosité ? Pour répondre à ces questions, plusieurs cantons suisses ont
recours à la dispute, combinaison inédite entre discussion savante et procès
public. Pensé par Ulrich Zwingli, ce type de conférence apparaît aux
gouvernements favorables à la Réforme comme le moyen adéquat pour trancher la
question religieuse. Zurich et Berne, mais aussi Genève ou les Grisons,
convoquent ainsi le clergé à des assemblées au sein desquelles les
propositions réformées sont confrontées aux Saintes Écritures. Mais plus que
des lieux de débats, les disputes se présentent comme le dernier endroit où,
grâce à la réunion des hommes de bonne volonté prêts à se laisser guider par
la Parole divine, la Vérité triomphera, permettant à la communauté de
retrouver la paix et l’unité. Débat savant, acte politique, assemblée
chrétienne, la dispute religieuse s’avère un observatoire unique pour
comprendre comment les idées réformées ont pu s’imposer et ce que la Réforme a
changé dans le gouvernement des cités, la production du savoir et la
définition de la vérité religieuse. Préface d’Olivier Christin.